Símbolos de la Ciencia Sagrada René Guénon

La civilizaci&oacute,n moderna aparece en la historia como una verdadera anomal&iacute,a: de todas las que conocemos, es la &uacute,nica que se haya desarrollado en un sentido puramente material, la &uacute,nica tambi&eacute,n que no se apoye en ning&uacute,n principio de orden superior. Este desarrollo material, que contin&uacute,a desde hace ya varios siglos y que va aceler&aacute,ndose de m&aacute,s en m&aacute,s, ha sido acompa&ntilde,ado de una regresi&oacute,n intelectual, que ese desarrollo es harto incapaz de compensar. Se trata, enti&eacute,ndase bien, de la verdadera y pura intelectualidad, que podr&iacute,a igualmente llamarse espiritualidad, y nos negamos a dar tal nombre a aquello a que los modernos se han aplicado sobre todo: el cultivo de las ciencias experimentales con vistas a las aplicaciones pr&aacute,cticas a que ellas pueden dar lugar. Un solo ejemplo permitir&iacute,a medir la amplitud de esa regresi&oacute,n: la Suma Teol&oacute,gica de Santo Tom&aacute,s de Aquino era, en su tiempo, un manual para uso de estudiantes, &iquest,d&oacute,nde est&aacute,n hoy los estudiantes capaces de profundizarla y asimil&aacute,rsela?

La decadencia no se ha producido de s&uacute,bito, podr&iacute,an seguirse sus etapas a trav&eacute,s de toda la filosof&iacute,a moderna. Es la p&eacute,rdida o el olvido de la verdadera intelectualidad lo que ha hecho posibles esos dos errores que no se oponen sino en apariencia, que son en realidad correlativos y complementarios: racionalismo y sentimentalismo. Desde que se negaba o ignoraba todo conocimiento puramente intelectual, como se ha hecho desde Descartes, deb&iacute,a l&oacute,gicamente desembocarse, por una parte, en el positivismo, el agnosticismo y todas las aberraciones &ldquo,cientificistas&rdquo,, y, por otra, en todas las teor&iacute,as contempor&aacute,neas que, no content&aacute,ndose con lo que la raz&oacute,n puede dar, buscan otra cosa, pero la buscan por el lado del sentimiento y del instinto, es decir, por debajo y no por encima de la raz&oacute,n, y llegan, con William. James por ejemplo, a ver en la subconsciencia el medio por el cual el hombre puede entrar en comunicaci&oacute,n con lo Divino. La noci&oacute,n de la verdad, despu&eacute,s de haber sido rebajada a mera representaci&oacute,n de la realidad sensible, es finalmente identificada por el pragmatismo con la utilidad, lo que equivale a suprimirla pura y simplemente, en efecto, &iquest,qu&eacute, importa la verdad en un mundo cuyas aspiraciones son &uacute,nicamente materiales y sentimentales?

Ficha Técnica

• ISBN: 9781912452590
• Autor: René Guénon
• Editorial: Omnia Veritas Ltd
• Páginas: No especificado
• Encuadernación: Tapa Blanda
• Dimensiones: 152.00 x 229.00 mm