Introducción general Aclaración preliminar Sección I: La máquina óptica Introducción Capítulo I: El estereoscopio Capítulo II: Diplopía Capítulo III: El quiasma óptico apítulo IV: Estereopsis antropológica Conclusión Sección II: Arqueología de la(s) mirada(s) Introducción Capítulo V: Platón: la escisión de la visión Capítulo VI: Aristóteles: fantasmas fosforescentes Capítulo VII: Agustín de Hipona: del ojo de la carne al ojo del alma Capítulo VIII: Descartes: la luz y el camino Conclusión Sección III: Antropología teológica de la imagen Introducción Capítulo IX: La imagen en el Antiguo Testamento Capítulo X: Eikon y phantasma en la filosofía platónica Capítulo XI: La imagen caída Capítulo XII: Cristo como imagen consubstancial Capítulo XIII: Antropología de la imago Dei Capítulo XIV: Pablo de Tarso: las tres modalidades de la máquina icónica Conclusión Sección IV: Ontología de la imaginación Introducción Capítulo XV: Ibn al-Arabi y el concepto de barzakh Capítulo XVI: William Blake y el ojo de la imaginación Capítulo XVII: El aire y la luz: la estética trascendental del Romanticismo Capítulo XVIII: Henri Bergson: entre lo actual y lo virtual Capítulo XIX: Maurice Merleau-Ponty: ontología del quiasmo Capítulo XX: Gilbert Simondon: metaestabilidad de la imaginación Capítulo XXI: Gilles Deleuze: hacia un mínimo de ser Capítulo XXII:.Michel Foucault: arqueología de la imaginación Conclusión Conclusión general: La tierra bidimensional de la metafísica Anexo: Las islas extra-ontológicas Apéndices Apéndice I: Ser-en-el-espejo. La pobreza de los fantasmas Apéndice II: ¡Abre el ojo del intelecto! Apéndice III: Los ojos divinos del Rey Sivi Apéndice IV: Cicerón: la luz y la niebla Bibliografía Índice onomástico
Ficha Técnica
- ISBN: 9788417133696
- Autor: Germán Osvaldo Prósperi
- Editorial: Miño y Dávila Editores – Esp
- Páginas: No especificado
- Encuadernación: Tapa Dura
- Dimensiones: 145 x 225 mm



