El problema de la eternidad del mundo en el pensamiento medieval Olga Larre

INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………… 15 CAPÍTULO 1 El legado de la antigüedad: Platón y Aristóteles…………………………… 21 1. Platón……………………………………………………………………………………. 21 1.1. El Timeo como texto seminal del problema………………………. 21 1.2. La investigación reciente y sus nuevas perspectivas…………. 25 1.3. Análisis del texto……………………………………………………………. 27 1.4. Evaluación y observaciones……………………………………………… 38 2. Aristóteles …………………………………………………………………………….. 39 2.1. Una teoría del tiempo que no depende de la eternidad……… 40 2.2. Planteamiento del problema de la eternidad del movimiento y del mundo en el corpus aristotelicum…………………………….. 51 2.3. Observaciones a modo de síntesis…………………………………….. 62 CAPÍTULO 2 El platonismo latino y la gravitación de las primeras traducciones….. 67 1. La traducción de Cicerón (106 a.C.-43 a.C.)……………………………… 68 1.1. Formulación del argumento sobre la eternidad del mundo…. 71 2. La traducción y comentario al Timeo de Calcidio (aprox. 350)….. 75 2.1. Ubicación cronológica y fuentes……………………………………….. 75 2.2. Estructura de la obra………………………………………………………. 78 2.3. Calcidio y el problema en torno a la eternidad del mundo…. 82 CAPÍTULO 3 Filón de Alejandría……………………………………………………………………… 87 1. El tratado Sobre la eternidad del mundo………………………………… 88 2. El exordio: sus características distintivas……………………………….. 92 Índice 3. El significado del cosmos filónico y los sentidos posibles de la corrupción …………………………………………………………………………….. 93 4. Las doctrinas en torno al problema de la eternidad del mundo… 95 4.1. El mundo como realidad eterna……………………………………….. 95 4.2. El mundo como creado y corruptible………………………………… 97 4.3. El cosmos como engendrado e incorruptible……………………… 101 5. El tiempo como criatura de Dios……………………………………………… 103 6. El enigma de la eternidad del mundo: el tratamiento alegórico….. 105 7. Balance y conclusiones……………………………………………………………. 108 CAPÍTULO 4 Plotino y el tiempo como afán del alma………………………………………… 111 1. El tiempo como imagen necesaria de la eternidad…………………. 113 2. Desde el tiempo como kínesis hacia el tiempo de la conciencia….. 116 3. Un universo eterno: los argumentos centrales de la Enéada III, 7…. 123 4. Observaciones en torno a la posibilidad de un mundo eterno……. 126 CAPÍTULO 5 Argumentos patrísticos contra la eternidad del mundo…………………. 129 1. San Justino Mártir: primer argumento de transmisión platónica. 130 2. Diodoro de Tarso (?-392), Juan Damasceno (675-749) y San Basilio (330-379): segundo argumento de transmisión aristotélica…………………………………………………………………………….. 131 3. Orígenes: un tercer argumento de transmisión aristotélica……… 132 4. Lactancio (245?-325): primer argumento de base estoica…………. 134 4.1. El segundo argumento de Lactancio de base estoica………… 136 4.2. Tercer argumento de Lactancio……………………………………….. 137 CAPÍTULO 6 La eternidad del mundo en Agustín de Hipona…………………………….. 143 1. San Agustín y el pensamiento precedente……………………………….. 144 2. La teoría agustiniana del tiempo. Su relación con la eternidad….. 149 3. El eterno retorno……………………………………………………………………. 154 4. ¿Mundo eterno o con inicio temporal?……………………………………… 156 CAPÍTULO 7 Filopón y Simplicio: emergentes de la primera confrontación argumentativa en torno al problema de la eternidad del mundo……. 163 1. Presentación de las obras centrales de referencia……………………. 167 1.1. Las argumentaciones filopónicas contra Aristóteles…………. 168 1.2. Las argumentaciones con base en el neoplatonismo de Proclo. 171 1.3. Argumentaciones de Filopón con proyección en el p ensamiento escolástico………………………………………………….. 172 CAPÍTULO 8 La eternidad del mundo en Boecio……………………………………………….. 177 1. El tema del tiempo y de la eternidad en La Consolación de la filosofía………………………………………………………………………………….. 178 2. Las bases de la argumentación boeciana sobre la perpetuidad del mundo ………………………………………………………………………………. 180 3. Duración indefinida versus eternidad……………………………………… 182 4. La vinculación tiempo-eternidad con la presciencia divina………. 184 5. La eternidad boeciana en clave de atemporalidad……………………. 185 6. La proyección de Boecio en el pensamiento posterior……………….. 188 CAPÍTULO 9 La eternidad del mundo en Juan Escoto Eriúgena……………………….. 193 1. Los aspectos centrales del tratamiento de la cuestión en Juan Escoto Eriúgena…………………………………………………………………….. 193 1.1. La inserción del problema tiempo-eternidad en el marco de l Periphyseon……………………………………………………………….. 195 1.2. El binomio tiempo-eternidad en orden a las causas p rimordiales……………………………………………………………………. 198 1.3. La derivación del mundo corpóreo desde lo inteligible. Propuesta eriugeniana de conciliación entre la eternidad de Dios y la temporalidad de lo físico……………………………….. 202 2. ¿Un ser creado ex nihilo puede ser eterno?………………………………. 204 3. La relación tiempo-eternidad con relación al fieri divino…………. 206 4. Balance y conclusiones……………………………………………………………. 207 CAPÍTULO 10 La eternidad del mundo en la escuela de Chartres……………………….. 211 1. Antecedentes de la formulación del problema de la eternidad del mundo en la escuela de Chartres………………………………………. 213 1.1. La eternidad del mundo en Bernardo de Chartres y Guillermo de Conches……………………………………………………… 215 1.2. Bernardo Silvestre………………………………………………………….. 223 1.3. El tema de la eternidad del mundo en Thierry de Chartres… 225 1.4. El tema de la eternidad del mundo en Clarembaldo de Arras. 226 1.5. La eternidad del mundo en la escuela de San Víctor………… 227 2. Un receptor crítico de las doctrinas chartrianas: Pedro Lombardo 229 3. A modo de síntesis………………………………………………………………….. 231 CAPÍTULO 11 Algacel y Averroes: la segunda etapa de la confrontación medieval…. 235 1. Una doctrina común: la symphonia neoplatónica en el islam medieval ………………………………………………………………………………… 235 2. Avicena y su análisis del problema de la eternidad del mundo…. 239 3. La disputa sobre la eternidad del mundo en Algacel………………… 241 4. Averroes y su participación en la disputa………………………………… 243 5. La recepción de la disputa en el mundo latino a través de Maimónides……………………………………………………………………………. 252 CAPÍTULO 12 La eternidad del mundo en el siglo XIII: Buenaventura de Bagnoreggio……………………………………………………… 265 1. Presentación de la discusión en el marco del siglo XIII……………. 265 2. El problema de la eternidad del mundo en Buenaventura de Bagnoreggio…………………………………………………………………………… 269 2.1. Un punto de partida: el concepto de creación……………………. 269 2.2. Presentación de las líneas argumentativas y conceptuales de la doctrina elaborada por Buenaventura……………………… 271 2.3. Desarrollo de los argumentos quod sic et quod non………….. 273 CAPÍTULO 13 La eternidad del mundo en Tomás de Aquino……………………………….. 287 1. Las primeras formulaciones argumentativas tomasianas………… 289 2. Período medio………………………………………………………………………… 293 3. Período final en la elaboración del problema……………………………. 296 CAPÍTULO 14 Las versiones post-bonaventurianas en la escuela franciscana……… 305 1. Las primeras reacciones en la escuela franciscana: Guillermo de Baglione……………………………………………………………. 305 2. La versión del problema en John Peckham……………………………… 306 3. En síntesis …………………………………………………………………………….. 316 CAPÍTULO 15 La versión aristotélica de Siger de Brabante………………………………… 319 1. El De Aeternitate Mundi y la presentación del problema………….. 321 2. La fundamentación argumentativa del De Aeternitate Mundi….. 323 2.1. Las especies de entes generables y corruptibles son eternas y causadas………………………………………………………….. 324 2.2. La respuesta a las objeciones formuladas…………………………. 327 3. El problema de los universales y su vinculación con el tema……. 329 4. El análisis de la relación acto-potencia y su relación con la temporalidad………………………………………………………………………….. 330 5. Síntesis conclusiva del De Aeternitate……………………………………… 333 CAPÍTULO 16 Las postrimerías medievales del tema: Guillermo de Ockham……… 337 1. La noción de infinito………………………………………………………………. 338 2. El infinito y la divisibilidad del continuo dimensivo………………… 340 3. El infinito en relación con el tiempo………………………………………… 343 3.1. Argumentos ockhamistas respecto de la eternidad del mundo vinculados con la noción de infinito………………………. 343 3.2. Argumentos ockhamistas que parten de la realidad de la c reatura………………………………………………………………………….. 348 CAPÍTULO 17 Balance y consideraciones finales…………………………………………………. 355 ANTOLOGÍA DE TEXTOS………………………………………………………. 363 Platón…………………………………………………………………………………………. 365 Aristóteles…………………………………………………………………………………… 367 Plotino…………………………………………………………………………………………. 373 Agustín de Hipona………………………………………………………………………. 377 Boecio…………………………………………………………………………………………. 381 Alkindi……………………………………………………………………………………….. 383 Avicena……………………………………………………………………………………….. 385 Maimónides………………………………………………………………………………… 389 Buenaventura……………………………………………………………………………… 391 Tomás de Aquino…………………………………………………………………………. 401 Hervé Nédellec……………………………………………………………………………. 405 Durando de San Porciano…………………………………………………………….. 413 Gabriel Vázquez S.I…………………………………………………………………….. 417 Francisco Suárez…………………………………………………………………………. 421

Ficha Técnica

• ISBN: 9788417133603
• Autor: Olga Larre
• Editorial: Miño y Dávila Editores – Esp
• Páginas: No especificado
• Encuadernación: Tapa Blanda
• Dimensiones: 150 x 230 mm